Radio Santa Cruz

Qué es la Cuaresma

Unknown 2 Festividades, Mensajes/reflexiones 2:46:00 p.m.

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios. El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual. En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios. Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección. 40 días La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades. La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión. Compartirlo <hr /> <a href="http://twitter.com/home/?status=Recomiendo este articulo:http://wp.me/pgsmc-lW"><img src="http://jodacame.files.wordpress.com/2009/12/twitter1.png"/></a> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=url_entrada"><img src="http://jodacame.files.wordpress.com/2009/12/facebook.png"/></a>

Qué es la Cuaresma

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepe...

Vivir intensamente Cuaresma pide el Papa a jóvenes, enfermos y recién casados

Unknown 0 Festividades, Mensajes/reflexiones 2:31:00 p.m.

VATICANO, 17 Feb. 10 / 10:15 am (ACI) Al finalizar la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI pidió a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados que vivan de manera especialmente intensa esta Cuaresma, a cada uno con un acento particular. A los jóvenes, el Santo Padre los exhortó a "vivir la Cuaresma con un auténtico espíritu penitencial, como un retorno al Padre que a todos espera con los brazos abiertos". A los enfermos, Benedicto XVI alentó a "ofrecer vuestros sufrimientos junto con Cristo por la conversión de cuantos todavía se encuentran lejos de Dios". Finalmente a los recién casados, el Papa pidió "construir con valentía y generosidad vuestra familia sobre la roca sólida del amor divino". Compartirlo <hr /> <a href="http://twitter.com/home/?status=Recomiendo este articulo:http://wp.me/pgsmc-lR"><img alt="" src="http://jodacame.files.wordpress.com/2009/12/twitter1.png" /></a> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=url_entrada"><img alt="" src="http://jodacame.files.wordpress.com/2009/12/facebook.png" /></a>

Vivir intensamente Cuaresma pide el Papa a jóvenes, enfermos y recién casados

VATICANO, 17 Feb. 10 / 10:15 am (ACI) Al finalizar la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI pidió a los jóvenes, a los ...

Mensaje del Papa Benedicto XVI para la Cuaresma 2010

Unknown 1 Festividades, Mensajes/reflexiones 2:10:00 p.m.

“La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo” (Rm 3, 21-22) Queridos hermanos y hermanas: Cada año, con ocasión de la Cuaresma, la Iglesia nos invita a una sincera revisión de nuestra vida a la luz de las enseñanzas evangélicas. Este año quiero proponeros algunas reflexiones sobre el vasto tema de la justicia, partiendo de la afirmación paulina: “La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo” (Rm 3, 21-22). <img alt="Benedicto XVI" src="http://radiosantacruzfm.files.wordpress.com/2010/02/benecuaresma21.jpg" /> Justicia: “dare cuique suum” Me detengo, en primer lugar, en el significado de la palabra “justicia”, que en el lenguaje común implica “dar a cada uno lo suyo” -“dare cuique suum”-, según la famosa expresión de Ulpiano, un jurista romano del siglo III. Sin embargo, esta clásica definición no aclara en realidad en qué consiste “lo suyo” que hay que asegurar a cada uno. Aquello de lo que el hombre tiene más necesidad no se puede garantizar por ley. Para gozar de una existencia en plenitud, necesita algo más íntimo que se le puede conceder solo gratuitamente: podríamos decir que el hombre vive del amor que solo Dios, que lo ha creado a su imagen y semejanza, puede comunicarle. Los bienes materiales, ciertamente, son útiles y necesarias (es más, Jesús mismo se preocupó de curar a los enfermos, de dar de comer a la multitud que lo seguía y sin duda condena la indiferencia que también hoy provoca la muerte de centenares de millones de seres humanos por falta de alimentos, de agua y de medicinas), pero la justicia “distributiva” no proporciona al ser humano todo “lo suyo” que le corresponde.  Este, además del pan y más que el pan, necesita a Dios. Observa San Agustín: si “la justicia es la virtud que distribuye a cada uno lo suyo… no es justicia humana la que aparta al hombre del verdadero Dios” (De Civitate Dei, XIX, 21). ¿De dónde viene la injusticia? El evangelista Marcos refiere las siguientes palabras de Jesús que si sitúan en el debate de aquel tiempo sobre lo que es puro y lo que es impuro: “Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre… Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón, de los hombres salen intenciones malas” (Mc 7,15; 20-21). Más allá de la cuestión inmediata relativa a los alimentos, podemos ver en la reacción de los fariseos una tentación permanente contra el hombre: la de identificar el origen del mal en una causa exterior. Muchas de las ideologías modernas tienen, si nos fijamos bien, este presupuesto: dado que la injusticia viene “de fuera”, para que reine la justicia es suficiente con eliminar las causas exteriores que impiden su puesta en práctica. Esta manera de pensar –advierte Jesús- es ingenua y miope. La injusticia, fruto del mal, no tiene raíces exclusivamente externas, tiene su origen en el corazón humano, donde se encuentra el germen de una misteriosa convivencia con el mal. Lo reconoce amargamente el salmista: “Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre” (Sal 51, 7). Sí, el hombre es frágil a causa de un impulso profundo, que lo mortifica en la capacidad de entrar en comunión con el prójimo. Abierto por naturaleza al flujo del compartir, siente dentro de sí una extraña fuerza de gravedad que lo lleva a replegarse en sí mismo, a imponerse por encima de los demás y contra ellos: es el egoísmo, consecuencia de la culpa original. Adán y Eva, seducidos por la mentira de Satanás, aferrando el misterioso fruto en contra del mandamiento divino, sustituyeron la lógica de confiar en el Amor por la de la sospecha y la competición; la lógica del recibir, del esperar confiados los dones del Otro, por la lógica ansiosa del aferrar y del actuar por su cuenta (Cf. Gn 3,1-6), experimentando, como resultado, un sentimiento de inquietud y de incertidumbre. ¿Cómo puede el hombre liberarse de este impulso egoísta y abrirse al amor? Justicia y Sedaqad En el corazón de la sabiduría de Israel, encontramos un vínculo profundo entre la fe en Dios que “levanta del polvo al desvalido” (Sal 113, 7) y la justicia para con el prójimo. Lo expresa bien la misma palabra que en hebreo indica la virtud de la justicia: sedaqab. En efecto, sedaqab significa, por una parte, aceptación plena de la voluntad del Dios de Israel; por otra, equidad, con el prójimo (Cf. Ex 20, 12-17), en especial con el pobre, el forastero, el huérfano y la viuda (Cf. Dt 10,18-19). Pero los dos significados están relacionados, porque dar al pobre, para el israelita, no es otra cosa que dar a Dios, que se ha apiadado de la miseria de su pueblo, lo que le debe. No es casualidad que el don de las tablas de la Ley de Moisés, en el Monte Sinaí, suceda después del paso del Mar Rojo. Es decir, escuchar la Ley presupone la fe en el Dios que ha sido el primero en “escuchar el clamor” de su pueblo y “ha bajado para liberarle de la mano de los egipcios” (Cf. Ex 20,22).Dios está atento al grito del desdichado y como respuesta pide que se le escuche: pide justicia con el pobre (Cf. Si 4,4-5. 8-9), el forastero (Cf. Ex 20,22), el esclavo (Cf. Dt 15,12-18). Por lo tanto, para entrar en la justicia es necesario salir de esa ilusión de autosuficiencia, del profundo estado de cerrazón, que es el origen de nuestra injusticia. En otras palabras, es necesario un “éxodo” más profundo que el que Dios obró con Moisés, una liberación del corazón, que la palabra de la Ley, por sí sola, no tiene el poder de realizar. ¿Existe, pues, esperanza de justicia para el hombre? Cristo, justicia de Dios El anuncio cristiano responde positivamente a la sed de justicia del hombre, como afirma el apóstol San Pablo en la Carta a los Romanos: “Ahora independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado...por la fe en Jesucristo, para todos los que creen, pues no hay diferencia alguna; todos pecaron y están privados de la gloria de Dios, y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien Dios exhibió como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia” (Rm 3,21-25). ¿Cuál es, pues, la justicia de Cristo? Es, ante todo, la justicia que viene de la gracia, donde no es el hombre que repara, se cura a sí mismo y a los demás. El hecho de que la “propiciación” tenga lugar en la sangre de Jesús significa que no son los sacrificios del hombre los que le libran del peso de las culpas, sino el gesto del amor de Dios que se abre hasta el extremo, hasta aceptar en sí mismo la “maldición” que corresponde al hombre, a fin de transmitirle, en cambio la “bendición” que corresponde a Dios (Cf. Ga 3,13-14). Pero esto suscita enseguida una objeción: ¿qué justicia existe donde el justo muere en lugar del culpable y el culpable recibe a cambio la bendición que corresponde al justo? ¿Cada uno no recibe de este modo lo contrario de “lo suyo”? En realidad, aquí se manifiesta la justicia divina, profundamente distinta de la humana. Dios ha pagado por nosotros en su Hijo el precio del rescate, un precio verdaderamente exorbitante. Frente a la justicia de la Cruz, el hombre no se puede rebelar, porque de manifiesto que el hombre no es un ser autárquico, sino que necesita de Otro para ser plenamente él mismo. Convertirse a Cristo, creer en el Evangelio, significa precisamente esto: salir de la ilusión de la autosuficiencia para descubrir y aceptar la propia indigencia, indigencia de los demás y de Dios, exigencia de su perdón y de su amistad. Se entiende, entonces, como la fe no es un hecho natural, cómodo, obvio: hace falta la humildad para aceptar tener necesidad del Otro que me libere de lo “mío”, para darme gratuitamente lo “suyo”. Esto sucede especialmente en los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía. Gracias a la acción de Cristo, nosotros podemos entrar en la justicia “más grande”, que es la del amor (Cf. Rm 13, 8-10), la justicia de quien en cualquier caso se siente siempre más deudor que acreedor, porque ha recibido más de lo que podía esperar. Precisamente por la fuerza de esta experiencia, el cristiano se ve impulsado a contribuir a la formación de sociedades justas, donde todos reciban lo necesario para vivir según su propia dignidad de hombres y donde la justicia sea vivificada por el amor. Queridos hermanos y hermanas: la Cuaresma culmina en el Triduo Pascual, en el que este año volveremos a celebrar la justicia divina, que es plenitud de caridad, de don  y de salvación. Qué este tiempo penitencial sea para todos los cristianos un tiempo de auténtica conversión y de intenso conocimiento del misterio de Cristo, que vino para cumplir toda justicia. Con estos sentimientos, os imparto a todos de corazón la bendición apostólica. BENEDICTO XVI, PAPA Compartirlo <hr /> <a href="http://twitter.com/home/?status=Recomiendo este articulo:http://wp.me/pgsmc-lO"><img alt="" src="http://jodacame.files.wordpress.com/2009/12/twitter1.png" /></a> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=url_entrada"><img alt="" src="http://jodacame.files.wordpress.com/2009/12/facebook.png" /></a>

Mensaje del Papa Benedicto XVI para la Cuaresma 2010

“La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo” (Rm 3, 21-22) Queridos hermanos y hermanas: Cada año, con ocasión de la Cuar...

Sueldo presidencial

Unknown 0 Noticias Nacionales, Temas varios 1:28:00 a.m.

<address>Por: el Editorial. El periódico de Guatemala.</address> La revista colombiana Portafolio publicó los sueldos de los gobernantes de América. El presidente de los EE.UU., Barack Obama, es el que mejor remuneración mensual obtiene: US$32 mil 371. Sin embargo, lo que ha dejado atónitos a los guatemaltecos es que el presidente Álvaro Colom es el segundo que mejor gana en el hemisferio: US$ 18 mil 350; y, por consiguiente, es el mejor pagado de América Latina. En tercera posición se encuentra la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, con US$13 mil 350 (US$5 mil menos que Colom). Felipe Calderón, gana US$12 mil 700 (casi US$6 mil menos que Colom), el de Colombia, Álvaro Uribe, devenga US$8 mil 965 (casi US$ 10 mil menos que Colom), el venezolano Hugo Chávez recibe US$8 mil 200 (más de US$10 mil menos que Colom), el presidente de Brasil, Lula Da Silva, percibe US$6 mil 325 (casi US$12 mil menos que Colom), Alan García, de Perú, gana US$5 mil 280 (más de US$13 mil menos que Colom), el ecuatoriano Rafael Correa, recibe US$4 mil 880 (US$13 mil 500 menos que Colom), la presidenta de Argentina, Cristina Fernández, devenga US$4 mil 133 (más de US$14 mil menos que Colom), el de Nicaragua, Daniel Ortega, US$3 mil 137 (más de US$15 mil menos que Colom), y Evo Morales, de Bolivia, gana US$1,850 (más de US$16 mil 500 menos que Colom). Empero, los contrastes son más dramáticos si se comparan con los ingresos que reciben los funcionarios del sistema de justicia de Guatemala. Los jueces de primera instancia y los fiscales distritales ganan alrededor de US$2 mil 500 mensuales, los magistrados de la Corte de Apelaciones devengan alrededor de US$4 mil, los de la Corte Suprema de Justicia ganan alrededor de US$5 mil y los miembros de la Corte de Constitucionalidad perciben alrededor de US$8 mil. Los funcionarios guatemaltecos que más ganan, después del presidente Colom, son el Vicepresidente y el Alcalde de la Capital, quienes perciben alrededor de los US$15 mil mensuales. También bastante más, que lo que devengan los otros gobernantes de América Latina. ¿Quién fija el salario del Presidente de la República? ¿Será que él mismo? ¿O será que lo fija el Presidente en consejo de ministros? Sin duda, la revista colombiana ‘Portafolio’ puso el dedo en la llaga y en Guatemala el debate apenas comienza. En todo caso, estos dólares sí que vienen del norte ¿o no? [polldaddy poll=2694670]